Ahlamontada 
من طرف [size=24][b]نسب أهلي في العمارة طه بغلب علي طابع الأنتساب للمجموعة الجعلية بمفهوم الجعليين أبناء المك عرمان
مؤسس مدينة شندي الحالبة ..... وهذا معلوم بالضرورة عند صغار اهلي قبل كبارهم
ولكن الحديث يكثر في مسألة نسب الجعلين أنفسهم لبيت العباس بن عبد المطلب سيد أعمام النبي الأعظم عليه الصلاة و السلام ....
وماوصلت اليه يقينا أن تاريخ الجعليين نثبت منذ دخول جدهم الشريف أدريس بن قيس بن يمن بن عدي ألي السودان ناجيا بنفسه وأسرته من بطش التتار الذين دخلوا بغداد في العام 656 هـ ..
وقد رحبت به القبائل العربية التي سبقته الي للسودان ( قضاعة وفزارة ) ونصبوه حاكما عليهم حتي توفي فخلفه أبنه ابراهيم جعل ( جد قبيلة الجعليين الكبري بالسودان ) في العام 667 هـ . وقد كان ممن ينفقون علي الفقراء ويجعلون لهم جعلا ثابتا ولهذا حمل هذا اللفب .. توفي في العام689 هـ وقبر مع والده بين خرسي وبارا
http://www.alashraf.ws/vb/
مرفق رابط الموقع لمن أراد المزيد
حاتم ابراهيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
** ديباجة صغيــــــــــــــــــرة ***
النسي مدعيه ملعون ومنكره أيضا ملعون .. فالحذر واجب عند الخوض في أثبات أو نفي النسب
ومايفال من طعن في نسبة الجعليين لشجرة الأشراف هو نوع من خيلاء السلطة المعرفية وليس بقديم
في السودان منذ أيام الفترة التركية علي رأسهم المستر مكمايكل ( حاكم كردفان ) ومشي علي نهجه الدكتور يوسف فضل والدكتور عبد الله علي ابراهيم ( يساري متطرف ) ..
,ابسط ماتلاحظ في أحاديثهم هو أنكار النسية المتوارثة من أباء وأجداد ولايعدونها مرجعا .. وبعضهم يلأخذ
بالمطاهر الثقافية في المجتمع لأثبات أو نفي نسبة قبيلة مـــــــــــــــــــــــا
برغم أن بعض الأكاديميون يحذرون من الأخذ بمظهر ثقافة المجتمع كمرجعية علي الأطلاق
والموضوع طويل .. ومافي زول بيجد في داخل نفسه ما يطمأن لنسب نفسه أكثر مما يرثه من كبار قومـــه وده نسب مش لعب ولا أمور تتعلق بمصالح دنيوية
( تحيتي لك أخي فتح الرحمن وكن علي يقين أني أطلعت في كثير من المواقع علي رجـــــــــال من أبناء جعل متخصصون وقادرون علي رد من يتجاوز حدوده )
مؤسس مدينة شندي الحالبة ..... وهذا معلوم بالضرورة عند صغار اهلي قبل كبارهم
ولكن الحديث يكثر في مسألة نسب الجعلين أنفسهم لبيت العباس بن عبد المطلب سيد أعمام النبي الأعظم عليه الصلاة و السلام ....
وماوصلت اليه يقينا أن تاريخ الجعليين نثبت منذ دخول جدهم الشريف أدريس بن قيس بن يمن بن عدي ألي السودان ناجيا بنفسه وأسرته من بطش التتار الذين دخلوا بغداد في العام 656 هـ ..
وقد رحبت به القبائل العربية التي سبقته الي للسودان ( قضاعة وفزارة ) ونصبوه حاكما عليهم حتي توفي فخلفه أبنه ابراهيم جعل ( جد قبيلة الجعليين الكبري بالسودان ) في العام 667 هـ . وقد كان ممن ينفقون علي الفقراء ويجعلون لهم جعلا ثابتا ولهذا حمل هذا اللفب .. توفي في العام689 هـ وقبر مع والده بين خرسي وبارا
http://www.alashraf.ws/vb/
مرفق رابط الموقع لمن أراد المزيد
حاتم ابراهيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
** ديباجة صغيــــــــــــــــــرة ***
النسي مدعيه ملعون ومنكره أيضا ملعون .. فالحذر واجب عند الخوض في أثبات أو نفي النسب
ومايفال من طعن في نسبة الجعليين لشجرة الأشراف هو نوع من خيلاء السلطة المعرفية وليس بقديم
في السودان منذ أيام الفترة التركية علي رأسهم المستر مكمايكل ( حاكم كردفان ) ومشي علي نهجه الدكتور يوسف فضل والدكتور عبد الله علي ابراهيم ( يساري متطرف ) ..
,ابسط ماتلاحظ في أحاديثهم هو أنكار النسية المتوارثة من أباء وأجداد ولايعدونها مرجعا .. وبعضهم يلأخذ
بالمطاهر الثقافية في المجتمع لأثبات أو نفي نسبة قبيلة مـــــــــــــــــــــــا
برغم أن بعض الأكاديميون يحذرون من الأخذ بمظهر ثقافة المجتمع كمرجعية علي الأطلاق
والموضوع طويل .. ومافي زول بيجد في داخل نفسه ما يطمأن لنسب نفسه أكثر مما يرثه من كبار قومـــه وده نسب مش لعب ولا أمور تتعلق بمصالح دنيوية
( تحيتي لك أخي فتح الرحمن وكن علي يقين أني أطلعت في كثير من المواقع علي رجـــــــــال من أبناء جعل متخصصون وقادرون علي رد من يتجاوز حدوده )
عدل سابقا من قبل hatimdafalla في الخميس مارس 11, 2010 4:59 am عدل 4 مرات
» غياب دام لسنين عددا
» تاريخ مسجد العمارة طه
» مسائل في سجود السهو علي مذهب المالكية
» أحكام الصيام
» non
» ياسيدتي
» سجدة في محراب دموع ... نفحة من وهج الرجوع
» رائحة الرحيق